当时出土这尊石羊的东汉墓葬被定名为“红缨东汉崖墓”，根据墓葬形制和随葬器物判断，这是一座属于东汉中晚期距今近2000年的墓葬。如果以内江从东汉建置“汉安县”开始计算，这只石羊应该算得上与我们身处的这座城市同龄的第一代“居民”。

  这只石羊，没有附着任何背景，采用完全独立的立体造型圆雕手法加工而成，石羊造型逼真，体态壮硕，躯干饱满，健劲有力。四肢蜷踞，匍匐正卧，羊头昂立右转，胡须垂落附身，两侧羊角盘曲，两耳紧贴头部，羊尾附臀，全身部位块状分布明晰。头顶凿直径3厘米、深6厘米圆孔，即作插放摇钱树之用。

  整只石羊以静卧憩息取势，气象浑厚传神，刻画真实，手法洗练。创作石羊的汉安先民们以敏锐的观察力和精湛的技巧，抓住形态特征，以静态为主，卧羊回首上昂之际，又富于灵动情趣。刀工凿痕，分布有序，技艺纯熟。堪称东汉石雕精品。

  对古物收藏鉴赏颇有造诣的鲁迅先生曾有这样的评价：“惟汉(代)人石刻，气魄深沉雄大”。

  汉安文化是地方文化，至于它跟巴蜀文化有什么区别，巴蜀文化是包括巴文化和蜀文化，是最早的四川建制文化，也就是原四川省地域文化。我们将巴蜀文化中的一部分剥离出我们的内江文化，并形成特色，也就是我们的汉安文化即现今的大千文化。地方文化是中华文化的基本元素和组成部分，中华文化哺育了地方文化，地方文化也推进了中华民族文化的发展。

  内江之所以能产生像张大千这样的艺术巨匠，与内江源远流长的艺术传统分不开，而“汉安文化”则是内江文化的重要根茎。

  汉安县至今已有近两千年的历史。我们的祖先曾经在这块土地上创造过灿烂的文化。一些物质形态的文化通过墓葬的形式得以保存。改革开放以来通过文物普查、考古发掘、建设开发等活动，陶俑、画像石棺、画像题刻、汉砖等一批浓缩了内江汉文化精髓的文物相继出土。